寄吳漢槎寧古塔（金縷曲二首，以詞代書）－台灣‧遊牧

最近重溫余秋雨的《流放者的土地》，看到了顧貞觀的詞《金縷曲》兩首，情感十分真摯，令人為之動容，故收錄之。

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【題解】

吳漢槎（ㄔㄚˊ），名兆騫。清順治舉人，工詩文，以科場事為人所陷，於順治十六年謫戍寧古塔（今松江省寧安縣）。至康熙十五年，吳漢槎已被流放塞外已十八年。顧貞觀為營救自己的老友吳兆騫，於是寫了這兩首金縷曲，獻給了當時太傅明珠的兒子納蘭容若。納蘭容若讀後為兩人的友誼深為感動，答應設法營救。五年後，吳漢槎終於獲釋歸來。

【原文與注釋】

季子（指吳漢槎。春秋時，有吳子季札，漢槎姓吳，故以季子稱之）平安否？便（就算）歸來，平生萬事，那堪回首。行路悠悠誰慰藉？母老、家貧、子幼。記不起，從前杯酒。魑魅（ㄔ　ㄇㄟˋ；傳說中山林間害人的精怪）搏人（害人）應見慣（魑魅指陷害漢槎的小人），總輸他，覆雨翻雲手。冰與雪，周旋久（指吳漢槎被流放塞北已久），淚痕莫滴牛衣透。數天涯，依然骨肉（指吳漢雖遠謫遠方，但吳妻與子女同居戍所，一家仍能團圓），幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有，只絕塞苦寒難受。廿載包胥承一諾（春秋時，吳兵破楚，楚國大夫申包胥趕赴秦國求救，跪哭於秦庭七天，感動秦王發兵救楚；此表明自己營救老友的赤誠），盼烏頭馬角終相救（指秦王不准為質於秦的燕太子丹返國，說除非烏鴉白頭，馬兒生角，才允許太子丹返國；引此典故，表明無論如何困難，也不會敦棄營救老友）。置此札（書信），君懷袖。

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我亦飄零久。十年來，深恩負盡，死生師友（活著和死去的師友）。宿昔（往昔）齊名非忝竊（指當年兩人同樣具有文名），試看杜陵窮瘦（杜甫自稱杜陵布衣，遭安史之亂，流落西南，生活窮困；作者借比自身的處境），曾不減夜郎僝僽（ㄔㄢˊ　ㄓㄡˋ；憂愁、煩惱；李白晚年被流放夜郎，此用來比擬吳漢槎流放塞外的命運）。薄命長辭（指自己的妻子逝去）知己別（指吳漢槎遠戍），問人生，到此淒涼否？千萬恨，為兄剖。兄生辛未（明崇禎4年，西元1631年）吾丁丑（明崇禎10年，西元1637年），共此時，冰霜摧折，早衰蒲柳（蒲柳柔弱，此比喻身體衰弱）。詞賦從今須少作，留取心魂相守。但願得，河清（河指黃河，黃河一向混濁；河清則為祥瑞之兆）人壽。歸日（獲釋歸來之日）急翻行戍稿（遠謫塞外所作的詩詞文章），把空名料理傳身後。言不盡，觀頓首（古代書信中，尊崇對方的敬語）。