台灣‧遊牧

最近在幫學生複習國文，第二課就是月光餅，在學生的參考書上有附了一篇文章：中國的月亮，作者：林良，覺得挺有意思的。

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人類當初對月亮有情，大概是由於月亮的「會偷看」。在靜夜，在孤獨的時候，一抬頭，月亮就會在那邊看著你。許多夜間的秘密，只有月亮知道。月亮慢慢成為人人的「自己人」。人類學會對月亮傾訴，有聲的抑或是無聲的，月亮漸漸成為人人的「密友」。

太空中那塊「離地球很近」的、寂寞的大石頭，一跟多情的人類接觸，它的生命就開始豐富起來。本來是「無情」的「月」，卻成了「有情的人」。世界上許多民 族，文明的、野蠻的，都有古老的關於月亮的神話。這些神話，從現代觀點看起來，不幸不但沒使月亮不朽，反而證明月亮已「朽」。

那些「月亮故事」使現代的教育家緊張，在講述的時候忘不了補充一句：「那是假的，從現代科學的觀點來看，月亮怎麼樣怎麼樣......。」這一聲「那是假的」，就足夠使月亮全「朽」。那種「科學的月亮」實在要命，太不可愛了。

不過月亮所交的朋友當中，也不是全都冷面無情的。它運氣很好，交上了一個真正愛月的民族，那就是我們這些黃帝的子孫。

我們這個民族，在我們的文學作品中，賦予月亮不朽的生命，主要靠的不是神話，而是從心靈的深處，從日常生活中，真摯的愛上了月亮。我們賦予月亮一種永恆不 朽的詩趣。月亮照著漢朝的宮殿，照著唐朝的長安，也照著高樓大廈，照著違章建築，從古代到現代，一直在安慰那些屋子裡的人。

我們這個民族，認為只有靠月亮，才能完成一幅「文學上不朽的圖畫」，那些圖畫，不只是畫面美，還含有濃厚的情感色彩。唐朝夜裡的長安城，必須靠月亮來裝飾才夠美，最好是整座城都映著月光。

這種「染月亮」的意念，使李白寫出「長安一片月，萬戶擣衣聲。」的有名詩句。這種「文學上不朽的名畫」，詩人李白會畫，詩人杜甫也會畫。杜甫畫的是「星垂 平野闊，月湧大江流。」想想那滔滔滾滾的大江，那波浪上跳動的月光！詩人王維則是運用月亮的天然光，就像現代室內裝飾藝術家運用燈光那麼棒。「明月松間 照， 清泉石上流。」如果把柔和的月光去掉，不是味道全沒了嗎？

對中國人來說，月亮就是「美的化身」，月亮就是「美」。中國人喜歡跟月亮交往，文學作品上常常有「跟月亮在一起」的記述。

李白有一次下山，月亮送他回家：「暮從碧山下，山月隨人歸。」老人家做人豪邁痛快，心情激動的時候怕人說他是瘋子，所以只有去找月亮喝酒去，說過要到天上 去找月亮玩兒的傻話：「欲上青天覽明月。」他常常請月亮喝酒：「舉杯邀明月，對影成三人。」李白、月亮、影子，多熱鬧，三個知心好友，但是也多寂寞。

杜甫也是「月友」，也說過「幾時杯重把，昨夜月同行。」愛月，跟月同行。王維彈琴的時候，月亮也伴著他：「松風吹解帶，山月照彈琴。」月亮是中國人永恆的朋友，真摯的朋友。

八月十五是我們中國人的「月亮節」。在這一天，我們應該為我們是愛月的民族覺得自負，因為我們靠著歷代作家和詩人的努力，已經賦予那塊在太空流浪的大石頭 不朽的生命。我們的文學，使月亮從古代到現代，一直活在人類的精神生活裡。只有中國人，對「月亮」這個語詞才有那麼豐富的「語感」。

中國人把月亮迎接到現代，並且使它不露一絲兒「礦石味兒」。